我是一名亚裔美国人,我出生在美国,随着最近种族主义攻击事件的增加,我一直在努力克服日常生活中种族主义带来的负担。
我上四年级的时候全家搬到了匹兹堡的郊区,在那里我度过了性格形成期。 当我和妈妈去当地的小学注册时,当我开口说话时,接待员露出了笑容。
“你的英语说得真好,”我母亲第一次说英语后,她用带有口音的英语说道。她在35岁左右搬到美国后,学会了大部分英语。
“我出生在这里,”我回答。
在我8岁的时候,我不认为我认为这种互动是种族歧视。 我不知道我是否有足够的词汇来描述它或者放置它。 我不记得我是否像现在这样,像一个成年人一样反复思考这个问题。
这段记忆让我想起了很多,最近的一次是在这个周末,当时我正在听《纽约客》的记者范讲述她童年时和她母亲发生的一件类似的事情,她的母亲因为她带有口音的英语在郊区的一家购物中心被嘲笑。 范同样回忆说不知道该怎么处理它,但当她的母亲一笑置之时,她感到羞辱,试图将其最小化。
在内心深处,我可能也觉得受到了羞辱。 但我可能会对接待员报以微笑,因为作为亚洲人,尤其是作为一个亚洲女孩,我们经常被教导要这样做。 微笑,点头,不要说话,不要大惊小怪,不要制造麻烦,让它过去,只要努力工作。
今天,我明白这是一种微侵略行为。 我们该如何应对这些事件呢? 比如,我午餐时因为吃了“奇怪的”茶叶蛋而被人嘲笑; 或者我被误认为是其他亚洲同学(这些天,还有其他亚洲同事) ; 或者我母亲郊区超市里的鱼贩子假装不理解她的话? 它不是被称为“中国佬”或“越南佬” ,也不是在公交车上被吐口水,被袭击,或者在商店里被刺,当全球危机恰好起源于一个人们恰好长得像你的国家。
它们属于作家凯茜 · 帕克 · 洪(Cathy Park Hong)最近收集的同名散文集中所称的“次要情感” ,定义为:由日常种族经验的沉淀物和对现实的感知不断受到质疑或排斥的刺激所构成的种族化的情感范围是消极的、烦躁的,因此是不适宜的。 比如,当你听到一个轻蔑的话,知道这是种族歧视,然后被告知,哦,这些都是你脑子里的想法。
当这些行为不是明显的种族主义,但是它们却酸溜溜地溃烂成更大更阴险的东西时,我们该怎么办?
答案不是贬低它们或者把它们当作无辜的错误而忽略。 “人们只是无知,但他们本意是好的! ” 我们被告知。
答案不是微笑,点头,然后放手。 如果我们不大声说出来,不大惊小怪,不制造波动,我们会继续让自己隐形。 如果我们只是努力工作,证明我们是一个“优秀”的移民,“展示我们的美国特性” ,我们就会加强对我们的刻板印象。
因为当全球危机发生在一个人们看起来像你的国家时,这些微攻击行为最终会变质和溃烂,被称为“中国佬”或“越南佬” ,或者在公交车上被吐痰、被袭击,或者在商店里被刺伤。 最终,他们受到来自最高层、最大的扩音器的种族主义和本土主义的言论和政策的影响。
在疾病控制和预防中心建议每个人在户外都要戴口罩以防新型冠状病毒肺炎之前,我母亲一再建议我戴口罩。 我不敢这么做,因为针对亚裔美国人的种族主义攻击越来越多,我担心这会让我成为攻击目标,但我也不敢告诉她,担心她是否会理解。
我不知道什么是最好的答案是处理日常的种族主义或它的预期。 是的,我们告诉自己,下次再发生种族歧视的时候,要大声喊出来。 是的,拥有盟友至关重要,尤其是在这样的高峰时期,反过来,亚裔美国人也应该成为其他有色人种的盟友,共同对抗制度化的种族主义和白人至上主义。
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